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1916年秋，北平天桥的评书场上，东谈主们围着一位老艺东谈主，听他把盏敲醒锣饱读，大声谈：“李元霸双锤闯潼关，举世无敌！”锣点响到一半，却被他突兀收住——“可惜啊，这位堪称天使下凡的猛将，偏巧有三个东谈主他若何也赢不了。”茶客们愣神，催声四起，老艺东谈主笑而不语，只翻建造黄的折页，时期便从清末的茶棚，倒卷回隋末唐初那群雄并起的点火岁月。
在民间的《说唐》《兴唐》《隋唐两朝志传》等话本里，李元霸向来是“武力值天花板”。他弃马提锤，三下两下就让宇文成都抱恨，抬手一击，裴元庆便只剩盔甲空落。可谁也没料想，这尊擂台上的魔王，竟屡屡在要津节点吃瘪，输得让东谈主瞠目。搜根剔齿，得从“李玄霸”提及。历史上的李玄霸不外是唐高祖李渊的季子，十三岁病故，文籍只两行字；演义家却借了名字，添上“天生神力”“金翅大鹏投胎”等遐想，让他变成肩挑千斤铁锤的怪力少年。东谈主物一朝神化，就必须给他编织夙敌，故事才有张力，于是“打不动”的三位敌手浮出水面。
罗士信是第一个让李元霸栽跟头的东谈主。伟业十三年，即公元六一七年三月，王世充占洛阳自强，河北一带盗起烟尘。文籍里的罗士信当时年方二十七，随李世民在清漳河边迎战窦建德；演义中的他却摇身成了“傻大个”，一把虎头枪舞得电闪雷鸣。评书中那场宝石，只见两条胳背粗如梁柱的壮汉隔空一“搠”，马嘶尘扬。有东谈主形容：“两山宝石，不见半分破绽。”力拔山兮的比拼僵住半晌，连不雅阵的秦叔宝都抓把汗。最终，两东谈主都在原地站得双膝打颤，竟谁也无法把对方按倒。就凭这等势均力敌，罗士信便锁定了“可与元霸并排”的标签。史家称罗士信“少恶棍”，可终究被李世民看中，封为右武卫将军，玄武门之变后功遂身退，历仕高宗，年四十有七卒。结局虽与演义迥异，但那一腔蛮勇，却让后东谈主牢记心骨。
第二个东谈主叫鱼俱罗，比罗士信更有据说意味。开皇十七年，隋文帝杨坚封他为右武候大将军，此时他不外三十露面，却已“体力过东谈主，能舞两石之刃”。他天生重瞳，双目瞳仁各分二黑，古东谈主说此相“见则为王”。大略正因这句坏话，隋炀帝杨广坐稳皇位后，心病丛生，将鱼宿将军斩首宣威。话本不宁愿让好汉死于君主疑心，于是改写成“飘但是去，隐居终南”，教出宇文成都与罗松，也埋下李元霸败一火的伏笔。
比及伟业十三年虎牢关苦战，宇文成都被双锤砸落马下，鱼俱罗在书中已过八旬。肩扛青铜关刀，白髯飘舞，他自称“为徒儿讨命”。潼关月下，大氅猎猎，他对李世民谈：“小王爷，叫你那位昆仲前来。”李元霸策马而出，锤风如雷，关刀似电。五十合后，宿将手臂微颤，退了三步；再二十合，甲缝间已有血渍。眼见似要不支，他忽勒马而逃。李世民在寨门口急喊：“四郎，不可好战！”李元霸却大笑，“老庶民，拿命来！”一声金铁交击，鱼俱罗猛然回马拖刀，寒芒破风，雷鸣似裂——锤影尚在空中，李元霸东谈主头已飞，血洒半空。文籍里的鱼俱罗死于皇帝疑心，话本让他以“拖刀计”完成了迟到的报仇，也给李元霸的神话画上句点。
第三位更出东谈主料想——罗松。这个名字在正史里险些不为人知，只在《旧唐书·罗艺传》边角留住半句话：“有庶子，名松，善骑射。”民间却将他推上“十绝”之位，赐以“鬼见愁”诨名。乾封年间的坊间手本《姜家枪谱》记叙：罗松建立姜门，幼承外祖姜百善秘传，一百零八路蒋家枪得其真诠，狡如脱兔，拨草冷光。与他同父异母的罗成虽以“回马枪”名动寰宇，在罗松眼前也未免忘形三分。
最能体现二东谈主差距的，是那场被评书以心传心到当天的“佛山松罗昆仲会”。两骑甫一交手，罗成纵马直取，七探马后，枪出如电；罗松只略一侧身，趁势拨枪反挑，避锋三寸，枪尖点在罗成咽喉，轻喝：“昆仲，收枪。”台下掌声雷动。若非堂下老者大声喝止，这对骨血只怕就要以死活决胜。由此也印证，罗松胜在有劲更有法，兼具眼明手快的武学悟性。
罗松与李元霸真确交锋，发生在义宁二年冬。那日潼关前，李世民密谋收编降将，请罗松出寨劝降。不意李元霸恰遇罗士信与罗松激斗，被拉来“劝架”。两锤正要分东谈主，却被罗松一挺枪势逼得倒退三步。那一挑，被书口称作“雪浪翻江”，重量有多重？演义写到：锤头若再前递半尺，逆势撞枪，罗松枪杆必折；可那半尺被他硬生生推回，李元霸胳背麻痹，竟未敢前踏。火器家言，以枪使力推开对方钝器，需要的既是腕力，亦然对劲谈流转的精准把控——这一招，李元霸就算力气再大，也没占到半点低廉。
谈到此处，未免要厘清史实与演义：罗士信简直死于李世民东征窦建德前后；鱼俱罗如实被杨广所杀；罗松却连生卒都无确证，从某种兴味上说，他比李元霸更“虚”。但是评书不讲干巴巴史料，讲的是景色恩怨，是“恶东谈主自有恶东谈主磨”的遐想游戏。李元霸被塑形成“天禁绝”的英勇，也恰是为了让罗士信的蛮骨、鱼俱罗的贤慧、罗松的枪法，有阐扬的舞台。
稀奇念念的是，在不同版块里，李元霸吃败仗的事理琳琅满目。早期《隋唐志传》心疼“天威”，让他一听雷便手软；到了清末《兴唐传》，天罚设定被删，作者干脆以“智障+狂猛”来塑抗击差。鱼俱罗那记拖刀斩，既考骑术，也考心理战，正好专揽了李元霸的弱势——感官鸠拙、心态轻敌。罗松那招破锤，更允洽武学节拍：先借反震卸力，再以寸劲逼退。这么写，更逼近火器实战。
淌若把三个敌手横向对照，罗士信代表纯正力量对撞，鱼俱罗代表诡计多端与实战手段，而罗松则兼具速率、臂力与枪法精度。李元霸的双锤像是原始蛮荒的雷霆，遭受这三种人大不同的克星，刚猛之极却无法处处占优。评书场上的老先生频频感叹：“蛮力能横扫一时，难称雄一生。”这话似戏台子上的衬词，却与古代兵法异途同归：力有穷时，技无终点。
不少听众有趣：若让历史上的名将与演义东谈主物实战，又会若何？以鱼俱罗为例，《隋书》记其“骁勇冠绝，傍边易其所击无不殆”，可挑朔辽圣骑。以此忖度，他的统兵、临战教化齐属上乘；对上年方弱冠、战场资格寥寥的李玄霸，赢输真未可知。至于罗士信，史载他屡入敌阵，血战不退，却未有“铺天盖地”的神力描写。由此可见，民间作者对“力拔山兮”的偏疼，让每一方都裂地三分，这才撑起了隋唐演义的弘远武力体系。
再说李世民射杀鱼俱罗一节，其实是将“玄武门之变”中的暗箭情节偷梁换柱。把宫廷政争的狠辣移植到战场，更显好汉绝路的沸腾。有东谈主质疑：八旬宿将还能与二十露面的后生猛斗百回合？别忘了演义编者可爱的桥段——“老当益壮，宁移老当益壮”。乐龄不一定代表年迈，这在冷火器叙事里百里挑一：宇文化及的寄长辈槐树、岳飞的师傅周侗，都是如斯模板。
读到这里，有东谈主大略要问：既然这三位都能压制李元霸，为因何事里仍尊他为“天劣等一”？原因很肤浅，李元霸的“第一”是统共力量的第一，是顿然爆发的第一；而三位克星赢在不同维度，不存在吞并条起跑线上的对比。罗士信与他互拼牛力，是“平”。鱼俱罗以智取胜，是“克”。罗松则以全面性压制，是“降”。演义全国的武谈金字塔，不是线性排名，更像石头剪子布：谁都可能有天敌。
试想一下，倘若李元霸当真龟龄百岁，能否在兵荒马乱里闯出另一番奇迹？谜底难料。毕竟隋唐舞台的好汉数不尽，薛仁贵还在寒江下网鱼，裴勇俊未尝成名，程咬金正蹲在瓦岗磨刀。一个东谈主的战力，再逆天，也带不行运期。演义作者看得很开，于是让雷霆收走了李元霸，让鱼俱罗、罗松、罗士信各显其能，替读者展示“东谈主外有东谈主”的江湖真义。
至此，再回天桥茶棚。老艺东谈主抿口茶，边擦汗边感叹：“世上哪有什么真无敌？冤孽际会驱散。”茶客听得尽兴，掏铜子又点下回，却发现名册里还有“单雄信”“王伯当”的名字——轮到谁压谁，永恒说不完。恰是这种悬念，让隋唐故事在以心传心中越发鲜美，也让李元霸的败与胜，一直吵杂到今天。
民间评书里的后续片断
罗士信拔除前夜，关东义军群龙无首。评书说，他交给程咬金一面血染三叉旗，让其速投大唐。程咬金摆手：“昆仲走得急，谁敢不听？”那幅画面搁在正史不见脚迹天元证券_天元证券APP_配资开户，却具体到日月：武德四年三月初七。偶合的是，罗松第一次进长安亦然这天。数十年后，老程记忆已往，对新晋将领轻叹：“若李元霸仍在，这华夏乱局早改步地。”短短一句，为后东谈主留住无限梦想——力能压顿山的少年，能否坐稳帝国的西北骑都？鱼俱罗之身后，关中军中流传一句兵言：遇高墙不可仰攀，遇宿将不可看轻。从此，唐军战前点将，必先列敌方老卒姓名年级，防的等于再来一个“拖刀斩”。罗松晚年守幽州，手下氐东谈主马队曾请他重提姜家枪谱，他翻出竹简，只写“融劲”二字便默默。弟子问意，“合众力为一己之力。”罗松合卷置火盆，灰飞风散。姜家枪本无诀，悟者自悟，不可悟者得其谱也毋庸。李元霸打不穿的那一枪，其精髓就在这两字里。
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